في فترة ثلاثة أشهر تقريبا  قرر علينا نحن طلبة قسم الإعلان هذه المادة؟؟ لماذا؟؟ لا أعلم.

   بالتأكيد لها  هدف ما كما هو الحال مع جميع المواد الدراسية الأخرى... وكما هو الحال أيضا لم نخرج من دراستنا لها بأي نوع من الاستفادة في مجالنا او في مجال حياتنا أو في أي مجال أخر...

   قيل لنا _ والعهدة على الراوي _ أن السميوطيقا هي جزء أساسي من دراسة المصمم لدراسة الدلالات في المجتمع واستخدامها في تصميم الإعلان أو ما يسمى بالاتصال المرئي... هذا ما قيل لنا..

   وبالنزول لأرض المعركة _ المحاضرات و التعامل مع استاذ المادة_ تجد أن الدراسة بعيدة كل البعد عن الأهداف .. فالكتاب الذي اعتمده استاذ المادة يتحدث عن العملية النفسية التي تحدث في الذهن لكي يرتبط شئ ما بمدلول لدى افراد المجتمع الواحد.. كأن يعبر ارتداء السواد عن الحزن.. وهو ما يعرف بعلم العلامات أو السميوطيقا...

   لفترة نصف عام دراسي .. لم أجد في محاضرات الأستاذ ما يضيف على ما سبقها ، أو ما يساعد على تطبيق ذلك في حياتنا بشكل صحيح وعملي.. ولكني استمررت في محاولاتي لفهم تلك العمليات النفسية ، واستمراري في تعليق الأمل في المحاضرة التي تليها والتشبث به لفهم ما سبق من المحاضرات .. ولكني _وللأسف_ حتى المحاضرة الأخيرة لم أفهم شيئا ولم أستوعب العلاقة بين ما يقال وبين تطبيق ذلك في التصميم...

   أستاذ هذه المادة لا يقتنع بمبدأ وجود مادة علمية محددة لنمتحن فيها .. بل يرى أنه من الصحيح ان يبحث الطالب عن معلومته بنفسه .. لا أخالفه الرأي .. ولكن يجب مراعاة ظروف تطبيق هذه النظرية ..

   طالب قسم الإعلان يدرس في المتوسط اثنتا عشر مادة في النصف الدراسي الواحد، ويكثر عبء المواد العملية خاصة وأنها تشغل تسعين بالمائة من وقته.. أي لا وقت للبحث.. لا يمكن تحقيق هذه المعجزة إلا اذا توقف الطلبة عن النوم والعودة للمنزل للمبيت واتخذ كليته فندقا ليعيش فيه ... شخصيا لا أمانع .. ولكن صغر حجم كليتي لا يسمح ...

   ناهيكم عن الأسلوب الفلسفي البحت الذي كتب به الكتاب ، والمصطلحات المعقدة، مثل السمطقة واعتباطية العلامة ، وغيرها من العوائق التي تقابل الطالب العادي محدود الثقافة والذكاء .. ولا أعيب على كتاب الكتاب ذلك.. ولكن أعيب على من قرر هذا الكتاب على مثل هؤلاء الطلبة دون أدنى مراعاة لأية ظروف محيطة أو لحالة الطلاب أنفسهم...

   ومن الغريب أن هذه السياسة متبعة في جميع المواد، ومع معظم أساتذة الجامعات ، وحتى رؤساء الجامعات ..

   ففي أحد الاجتماعات التي نظمتها ادارة الكلية مع رئيس الجامعة والتي حضرتها تفاؤلا بانني قد أقابل من يتعامل مع الطلبة كبشر لهم حقوق كباقي بني جنسهم وعليهم الواجبات ذاتها.. في هذا الاجتماع عرض على رئيس الجامعة العديد من المشكلات ، لم أجد منه ردا وافيا أو يصب في نطاق المشكلة ، ولكنه ما يلبث أن يتحول مدار الحديث عن الطلبة في هذا الزمان وكم هم متأففين وكثيري الشكوى ، وكيف أن الشكوى لن تفيد ، ولا يطرح أي نوع من انواع الحلول او حتى ينشر الأمل في ان المشكلة قد تدرس من خلال ادارة الجامعة أو على الأقل يعدنا بالمحاولة لحلها .. فما كان إلا وانتشرت علامات الضيق على وجوه الجميع ، وخاصة أنا ، ولكني لا أستطيع تحمل من يعتبرنا أغبياء لا نفهم تلك الرسائل التي تضمنها حديثه ..فخرجت من القاعة غير آبهة لما قد يحدث.. وأعتقد أن أوضح رسالة تم ارسالها لجميع الطلبة هو إعلان فصل اثنتين من أكثر الطالبات خلقا واحتراما احداهما كانت قد تناقشت مع رئيس الجامعة في إحدى المشكلات التي تواجهنا .. وتم إعلان هذا الفصل بفترة ليست بطويلة بعد انعقاد الاجتماع ... فتصلك رسالة أكبر واعم وهي أن ما تعانيه مع إحدى موادك الدراسية هو ما ستقابلة وتعانية من المجتمع كافة بمختلف طبقاته الثقافية والمادية..

   لا أعرف لم يتم اتباع هذا الأسلوب في التعامل ، لماذا تعتبر الشكوى ليست من حرية التعبير، وأن منعت الشكوى هذا يعني ان انه مامن حرية للتعبير، اي ان تتخذ  موقفا سلبيا من جميع المشكلات التي قد تواجههك، أي أنها رسالة صريحة "لا تحاول النهوض بنفسك او أمتك أو دينك" اذن كيف يكون التحول والنهوض لنصبح جزءا من ذلك (العالم) المتقدم الذي كثير منا يهرب إليه محاولا لإيجاد فرصة عمل في أحد مطابخ المطاعم ليغسل صحونهم او يلمع أرضياتهم ..

   تكسير الهمم والنفوس إحدى سياسات محاربة الشعوب، وللأسف تمت العملية بنجاح في بلادنا العربية ، لا بد من وجود الأمل ، الإصرار، الكفاح، لننهض بتلك الأمة التي طال سباتها .. لا أقصد أن نتمرد وننظم المظاهرات والتي غالبا لا تكون سلمية او نسب ونلعن الحكومات .. بل ان نبدأ بأنفسنا .. نغير من تصرفاتنا .. نبعد أفقنا ونشد على هممنا .. او على الاقل نفكر بايجابية ونقاوم أي شكل من أشكال التكاسل وتكسير الهمم ..

   وبالعودة الى تطبيق ذلك على السميوطيقا .. رغم ما عانيناه  في دراسة هذه المادة .. وكم هي غير مجدية اطلاقا في مجال تخصصنا .. إلا اني _ شخصيا _ خرجت بعدة فوائد منها .. منها أني تعرفت على علم كنت على جهل به، واني عرفت ولو القليل _مما تبقى في الذاكرة _ عنها ، وأني أثبت لنفسي ولمن حولي أني على قدر لتحمل قراءة ودراسة مثل هذا الكتاب الفلسفي البحت والذي كانت كل فقرة منه تجعلني أعاني من الصداع لبقية اليوم .. قد تكون فائدة صغيرة أو لا تصب للفائدة المقصودة من المادة ولكن السؤال "السميوطيقا ... لماذا؟" جعلني اضع "لماذا؟" بجانب كل ما أمر به في حياتي حتى أدرك فوائدة وأعي له وأتجنب تلك الاسئلة التي لم استطع الإجابة عليها لعلمي بانه مامن إجابة لها ومحاولة الاتجاه لما هو مفيد .. لأنمي من شخصي ومن نفسي وأن أكون على قدر يجعلني بفخر أحمل لقب .. مسلمة عربية .

من كتاب السميوطيقا:

السميوطيقا... لماذا؟

   إن الاجابة المباشرة على هذا السؤال هي ان السميوطيقا، في اعتقادنا، قد تعيننا على تحويل العلوم الانسانية من مجرد تأملات وانطباعات إلى علوم بالمعنى الدقيق للكلمة. ويتميز العلم بعدد من المنطلقات المنهجية قد يكون اهمها السيطرة على المادة التجريبية من خلال تجاوز المستوى المعاش اليومي الطارئ والتوصل إلى مستوى من التجريد يسهل معه تصنيف هذه المادة ووصفها من خلال أنساق  من العلاقات تكشف عن الأبنية العميقة التي تنطوي عليها؟، وقد نتمكن من خلال هذا التجريد أن نستخلص القوانين التي تتحكم في هذه المادة......

استبدالي:

العلاقة الاستبدالية هي العلاقة الافتراضية القائمة بين وحدات اللغة المختلفة والمنتمية الى نفس الفصيلة الصرفية و/أو الدلالية.

الدلالة الاصطلاحية /الاشارية:

تتألف الدلالة الاصطلاحية لوحدة معجمية على أساس ما صدق المفهوم الذي يشكل مدلولها....

الميتالغة:

اللغة ماوراء اللغة/اللغة الواصفة

هي لغة اصطناعية تستخدم لوصف لغة طبيعية....

النظام المشكل/المنمذج:

النظام المشكل/المنمذج هو كل نظام مركب مرورث للشفرات الثقافية الاجتماعية يقوم بتنظيم العالم ويفرض على الانظمة الاخرى بنيتة الكبرى....

وماخفي كان اعظم!!!